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NON UCCIDERE ABELE, L’APPELLO DI “SFIDA”

Nessuno può arrogarsi il diritto di decidere se una vita merita di essere vissuta oppure uccisa. Non avrei mai immaginato che nel terzo millennio si tornasse a dibattere sull’uccidere o no i nati disabili.

Mio figlio Giovanni fino all’età di 3 anni non reagiva, non parlava, non camminava non riusciva nemmeno a stare seduto. Oggi ha 14 anni e frequenta il I liceo scientifico. Va a scuola con la sedia a rotelle, utilizza il computer per scrivere e vive la vita con allegria. Giulio ha 7 anni e non ancora riesce a comunicare con il mondo che lo circonda, ma quando con il padre lo portiamo in macchina, lui ride ed è felice. Reverendo, queste vite non meritano di essere vissute? La vita di chi nasce disabile merita di essere vissuta?La vita di chi nasce sano e diventa disabile per malattia o incidente merita di essere vissuta? Platone proponeva di accettare solo i figli dei migliori e praticare l’infanticidio per gli altri. Aristotele proponeva una legge che proibisse di allevare i figli minorati. Cicerone proponeva di uccidere immediatamente i bambini deformi. Nietzsche affermava che i deboli e i malriusciti dovevano perire. Reverendo Lei afferma:“In alcuni casi può essere giusto evitare o sospendere il trattamento clinico, sapendo che questa scelta può portare forse, o probabilmente, o anche certamente alla morte.” <> (Luca 15,4-7) Quando un figlio si ammala, i genitori, così come il buon pastore, lasciano tutto, vanno in ospedale nella ricerca della guarigione. A volte il figlio guarisce, si ritorna a casa e si festeggia con gli amici e i parenti. A volte il figlio muore, si ritorna a casa e si piange con gli amici e i parenti. A volte il figlio resta disabile, si ritorna a casa dove parenti e amici non sanno cosa dire. I primi sono stati fortunati, i secondi sono stati sfortunati e i terzi? I terzi, nonostante tutto, hanno con loro il proprio figlio, la loro perla preziosa, che non è come l’avrebbero voluto ma sta con loro e questo è elemento di gioia. Può un genitore permettere che gli venga ucciso il proprio figlio perché disabile? Purtroppo ci sono anche genitori che abbandonano i figli ammalati o disabili, come pure ci sono genitori che fanno sesso con i propri figli e li violentano, ma questi sono “mostri”. L’aritmetica nazista proponeva esercizi di economia di questo tipo: <> (riteneva antieconomica la vita dei disabili) Reverendo Lei propone: <>. (Forse anche Lei ritiene antieconomica, per la collettività, la vita dei disabili?). Chi sarà il SUPERUOMO che deciderà il “sacrificio” e la morte di un bimbo disabile nato prematuro per salvare “altre” vite? Ogni soggetto umano, nessuno escluso (compreso i prematuri nati disabili), riceve la vita da Dio ed ogni vita “è così perché si manifestassero le opere di Dio” (Giovanni 9,3). La vita è Sacra fin dal suo inizio e nessuno può arrogarsi il diritto di decidere se una vita merita di essere vissuta o uccisa.

 Il Segretario Nazionale "SFIDA"

Andrea Ricciardi