LA CITTA’ DI URIA, STORIA O LEGGENDA?
Ai posteri si racconta, ed è stata tramandata nei secoli, la storia (o leggenda?) dell’esistenza della città di URIA, dove attualmente vi è il Lago di Varano, nel Gargano, ma che comprendeva anche una parte dell’attuale territorio agricolo di Carpino, tra i confini delle contrade “Piano” e “Avicenna”. Una città post romana che, sembra, fu distrutta, nel giro di poche ore, da un grande e quasi improvviso cataclisma che colse di sorpresa i suoi numerosi abitanti. Si pensa ad un maremoto conseguente a un grande terremoto. I superstiti di quella catastrofe (che viene immaginata come quella che colpì, per altri aspetti, le bibliche Sodoma e Gomorra) riuscirono a rifugiarsi su tre colli che circondavano la Metropoli e in cui furono fondati, da quelle popolazioni in fuga, gli attuali tre paesi del Gargano Nord tutt’ora appartenenti, e proprietari demaniali, alla laguna di Varano e cioè Cagnano Varano, Carpino ed Ischitella. I pescatori di una volta raccontavano che quando l’acqua del lago era particolarmente limpida pare si notassero sui fondali degli insediamenti simili a fabbricati abitativi. Si racconta anche, che attorno alla zona della chiesetta del Crocefisso di Varano (località Irchia, frazione di Ischitella), che è situata quasi a ridosso del lago, si aggiri ancora la misteriosa figura di Nunzia, una fanciulla che scampò al cataclisma, ma che volle restare lì, non volendosi mettere in salvo, mentre un’altra versione collega il nome di Nunzia al santuario della Madonna Annunziata di Varano, che, forse, era preesistente alla già ultracentenaria e attuale chiesetta e all’antichissimo miracoloso “Crocefisso di Varano”. In onore, con gratitudine ed a devozione di questa antica immagine, il 23 Aprile di ogni anno, organizzata dalla “Confraternita del Crocefisso di Varano” e dal Comune di Ischitella, si svolge presso la Chiesetta omonima la secolare Festa Popolare a cui partecipano, con i loro sindaci e relativi gonfaloni, oltre che quello di Ischitella anche quelli, non a caso, di Cagnano Varano e Carpino, con una immensa moltitudine di devoti dei tre paesi lagunari.
La Laguna di Varano è il 7° lago più grande d’Italia e il 1° dell’Italia meridionale, ha un’area di oltre 60 km2, lungo 10 km, largo 7, profondità massima di m. 5, quella media è di 3, ha uno sviluppo costiero di 33 km; è separato dal vicino mare Adriatico (da cui presumibilmente giunse il maremoto che distrusse Uria) dal lembo di terra dell’Isola di Varano o Istmo (che è anche una riserva naturale) compresa tra i porti e i ponti delle foci (passaggi tra mare e lago che in passato non esistevano) delle località di Foce Varano (frazione di Ischitella) e Capojale (frazione di Cagnano Varano); è diventato meno pescoso e un po’ più salmastro di quanto lo fosse fino ad almeno 30 anni fa. Tra l’altro, l’attività della pesca, quella tradizionale, è esercitata ancora, ma molto ridotta ormai, solo a Cagnano Varano ed Ischitella, mentre a Carpino i pescatori sono quasi scomparsi. Questa laguna mantiene sempre quasi costante la quantità del proprio contenuto idrico in quanto è alimentata, tutto l’anno, da numerose fonti di sorgive naturali di acqua dolce, ovviamente, esistenti attorno al suo perimetro.
Alla storia-leggenda della città di Uria sono legati, in particolare, due insediamenti. Il primo è rappresentato dagli scavi archeologici del 1953 in cui vennero alla luce i resti di una villa romana e di una tomba del tardo-antico in contrada “Avicenna”, nell’agro di Carpino, non lontane quindi dalla città di Uria; la villa era sicuramente un edificio abitato da patrizi romani che venivano a trascorrere lì le loro vacanze, ma detti scavi, dopo pochi anni, non ebbero più seguito e furono inspiegabilmente e nuovamente ricoperti dal terreno agricolo del proprietario, mentre i reperti recuperati (monete, ceramiche, bicchieri a gambo, orecchini e fibula ad anello ed altro) furono portati al museo archeologico regionale di Bari. Il secondo è quello della Chiesetta del Crocefisso di Varano, in agro di Ischitella, di cui si è accennato.
Principali fonti consultate, tra le tante esistenti:
- “Il Promontorio Garganico tra Tardoromano e Paleocristiano” – Atti del Convegno della VI Esposizione Archeologica del Gruppo Archeologico Garganico “Silvio Ferri” di Vico del Gargano, 1982, diretto dal compianto prof. Filippo Fiorentino, studioso del Gargano, il quale, nella “Presentazione” di tale opuscolo, proprio a proposito di Uria, scrisse: <> (tra l‘altro, prima della sua immatura scomparsa, Filippo Fiorentino chiese ai suoi amici di portare a termine il suo grande sogno che era quello della istituzione, sul Gargano, del “Parco Letterario del Gargano”, non solo libri), Tipografia P. Di Pumpo Rodi Garganico, 1983, pagg. 5,9,16,17,49,57,75, sugli scavi archeologici della scoperta di una villa romana, di una tomba del tardo-antico e di reperti e monete in contrada “Avicenna”, agro di Carpino;
- “Uria Garganica – Note di Topografia Antica e Medievale” – Estratto da: Cenacolo XI-XII (1981-1982), di Vittorio Russi, Editrice Scorpione Taranto, 1985;
- “Il lago e la città scomparsa – Una leggenda eziologica nel Gargano settentrionale”, del Prof. Vito Carrassi, Edizioni dipagina Bari, 2021, dove viene descritta, tra l’altro, in modo approfondito la misteriosa figura di “Nunzia”.
Ma la storia-leggenda della città di Uria fu magistralmente immortalata anche da uno dei maggiori poeti antichi di Carpino, Luigi Ronghi col suo capolavoro di Versi in vernacolo A N’OR D’ NOTT’ – Ad un’ora di notte (1^ classificata all’annuale Concorso “Premio di Poesia in vernacolo Giuseppe d’Addetta – Carpino”, Estate 1984), che viene qui riportato integralmente, con relativa traduzione in lingua.
La mamma, per far addormentare la propria figliuola, in una sorta di ninna-nanna, le racconta, come se fosse una favola, quel che accadde alla città di Uria (in verità è un racconto che i nostri avi hanno tramandato di generazione in generazione, vorrei dire, fino ai nostri giorni, ma che in realtà oggi pochi conoscono o viene man mano dimenticata, ed è per questo che la città di Uria, avvolta nel suo mistero, è ancora oggi, comunque, viva e presente nella tradizione storica e culturale dei tre paesi lagunari di Cagnano Varano, Carpino ed Ischitella, e che per i loro abitanti rappresenta come una sorta di 2^ patria o cittadinanza, idealmente; tutte e tre le popolazioni potrebbero essere definite, oltre che appartenente ai singoli paesi, anche “Urianesi” o “Uriani”, pur se non è dato sapere come effettivamente venissero indicati all’epoca gli abitanti di quella città e quale dialetto parlassero, anche perché nei 3 paesi lagunari si parlano 3 dialetti del tutto diversi l’uno dall’altro e neanche simili:
Sirr chist’occhji bell, fa la nann;
iè fatt nott e tutt li criatur
mo già so’ ‘dd’rmut, non parlann:
steng vucin a te, non avè paur!
Lu lup va magnann li malandrin
che non dorm’nsub’t la ser… - Lu lup no, mammù, mitt’m ‘nzin’
e cant, cant la ninna nann‘ccom e ier.
Apprim mo, da bona cr’stian
fatt la croc e di’ l’Ave Marij…
…del Padr’, Figlij,…p’ queddavta man,
e d’ luSpir’t Sant e così sij. - Uheij ma’, la Madonnmo m’ sent?
Ma sci, bell d’ mamm, a tutt quant
la Madonn c’ sent e non c’ sta nent che no ved.
Mbè, i’ modicannant,
tu di’ appress a me: piena di grazij… - …piena di grazij…Ioj ma’, che sonn?
Amma v’dè staser se t’ sazij d’ chiacchjirià!
T ‘ ven o no stu sonn?
Jià stregn li man…il Signore è teco. - e li grazij che sonn, m’ l’ha dic’?
La vu’ s’rrà sta vocc? So’ doij or!
Na graijiè che t’adda b’n’dic
e t’adda fa’ v’nì stusonn mup! - Mammù, m’ l’ha ‘ccuntà nu fatt bell?
…No semp, semp quidd d’ lulup,
lu lup che c’jià magnat la picurell.
Aspitt, mòt’accont n’aut fatt,
Fammagghjiusta la luc che c’ stut…
(Com’addor staser sop la fratt
Lu foc mort che oijiè sc’rut!)
‘Na vovt c’ stav nu pajes,
ma nu munn d’ann so passat;
stu fatt m’ l’ha ‘ccuntat nu pantanes,
ha ditt che iè lu ver e l’ha jurat.
Iev p’ doij vovtallu men,
cchiù gross d’ Carpin e d’ Cagnan,
iev da ddovmo pass lutren
fin e quasa llumezz d’ Pantan. - Mammù, ‘nta l’acqustavn li cas?
…e com non c’ ‘ffucav’n li gent?
Aspett, fammt pul’zzà stu nas!
…Indlu Pantan non c ‘ stav nent;
jev’ccom iè mò ‘mmezza llu chian,
e sop stu pajes tanta ricc.e,
ma dopp, p’cchè tutt li cr’stian
(e ddì che n’ievn picc…)
p’cchè ievn tutt malandrin
Ges Crist da n’ciel l’ha mannat
nu d’luvij e, n’trament e la matin,
manc un’ cchiù c’ n’è truvat!
Addov ievn cas lu Pantan
lisc ‘ccom na tav’l sp’cchiav
la muntagn turchin e cchiù luntan
Pastrumel ‘ncantat lu ducchiav. - Mammù, li cr’stian sonn mort?
…chidd quant e me pur, tutt quant?
Sci, cor mij, fatt abbrazzà fort,
la Madonn da ddà t’ vo’ fa sant!
Sultant na giuv’nett ‘mmezz a lor,
bell accom-e lu sol quann spunt,
p’ l’occhij e li capidd d’or,
che ogne v’rtù purtav scritt ‘n front,
iè scampat a sta mort accuscì brutt
p’ mezz d’ la Verg’n Marij
che prutegg li ‘nnucent cchiù d’ tutt,
adda prutegg a questa figghjia mij!
…E da tann, ha sapè, sta giuv’nett
gir da ‘ddà senz’appari’ a nisciun;
dic’n che c’ chiam Nunziett.
Sultant d’ nott p’ la lun
li p’scatur sent’n na voc
cantà luntan e par che iè vucin.
Tutt la ciurm po’ c’ fa la croce
e cant a cor la Salve Regin……
Oh, zitt, zitt, par che iè ‘dd’rmut,
c’è v’lut, figghija b’n’ditt!
I’ mo attizz sta luc che c’ stut
e veji d’ funì sta cav’zett - Chiudi questi occhi belli, fai la nanna; / è giunta la notte e tutti i bambini ora già dormono, non parlare: /sto vicino a te, non avere paura! / Il lupo mangia i bambini cattivi / che non dormono subito a sera…/ Il lupo no, mamma, tienimi tra le braccia / e canta, canta la ninna nanna come ieri. / Iniziamo, da buona cristiana, / fatti il segno della Croce e recita l’Ave Maria… / …nel nome del Padre, del Figlio, con quell’altra mano, e dello Spirito Santo e così sia. / Mamma, la Madonna ora mi sente? / Si, bella di mamma, tutti quanti / la Madonna sente e non c’è niente / che non veda. Allora, io inizio, / tu ripeti: piena di grazia… / …piena di grazia…eh mamma, che sono? / Vedremo stasera se ti stanchi di chiacchierare! Ti arriva o no questo sonno? / Allora congiungi le mani…il Signore è con te. / E le grazie che sono, me lo spieghi? / Vuoi chiudere questa boccuccia? Sono due ore! / Una grazia è che ti deve benedire e ti deve far venire questo benedetto sonno! / Mamma, me la racconti una storiella bella? / …Non sempre quella del lupo, / il lupo che mangiò la pecorella. / Un momento, ora ti racconto un altro fatterello, / fammi aggiustare la luce che si spegne…/ (Come profuma sulla fratta / la vitalba che è fiorita proprio oggi!) / C’era una volta un paese, / ma risale a molto tempo fa; / questo fatto me lo ha raccontato un pescatore del lago, / ha detto che è proprio vero e lo ha giurato. / Era per due volte almeno, / più grande sia di Carpino che di Cagnano, / iniziava dalla ferrovia / fin quasi al centro del lago. / Mamma, nell’acqua stavano le case? / …E come mai le persone non annegavano. / Aspetta, fatti pulire il naso! / …Nel lago non c’era niente; / era pianeggiante come la “piana” / e sopra si ergeva questo paese tanto ricco. / Ma dopo, perché tutti gli abitanti (e non erano pochi) erano cattivi / Gesù Cristo dal cielo ha mandato un diluvio / e, frattanto al mattino neanche uno fu ritrovato! / Dove vi erano case era tutta acqua / liscia come una tavola specchiava la montagna e più lontano Pastromele incantata guardava / Mamma, le persone sono morte? / I bambini della mia età pure, tutti quanti? / Sì, gioia mia, fatti abbracciare forte, la Madonna dal cielo ti voglia fare santa! / Sola una giovinetta in mezzo a loro, / di una bellezza estrema, / dagli occhi neri e dai capelli d’oro, / che tante virtù possedeva, / è scampata a questa morte così atroce / per intercessione della Vergine Maria / che protegge gli innocenti e più di tutto, / deve proteggere questa figlia mia! /…E d’allora, devi sapere, questa fanciulla vaga per il lago senza apparire a nessuno; / dicono che si chiami Nunzietta. / Soltanto nelle notti di luna / i pescatori sentono una voce / cantare lontano e poi farsi vicina. / Tutta la ciurma poi si fa il segno della croce / e canta in coro la Salve Regina…/…Oh, finalmente pare che ha preso sonno, / ce n’è voluto, figlia benedetta! / Io ora cerco di alimentare questa luce che sta per spegnersi / e cerco di terminare questo calzino.
- Mimmo Delle Fave